文|周说
最近一段的“周说”总是在说国际大事，“习特会”、朝核，沉重得很，今天换一个内容，说说袁世凯的孝。这篇稿子是袁家后代写的，字里行间有着很浓的感情色彩，我稍做了文字调整。后人赞美祖先，无可厚非，好在有《袁世凯全集》在，白纸黑字，算不上溢美。
袁世凯与母亲的合影
孝子袁世凯
作者：周青，高级编辑
这篇文字也许会挨来板砖。因为，袁世凯被妖魔化的厉害，大家都知道“窃国大盗”袁世凯，这样的“坏人”也能是孝子？他配？
但是，历史就是这样常常出人意料，历史人物也远不像京剧舞台上的生墨净旦丑。袁世凯这个人物，被误读是许多的。不过，今天不讨论其它，只说他的孝。
《袁世凯全集》为国家清史纂修工程项目文献丛刊之一种。全书共3600余万字，分装为36卷。其中，正文35卷，索引1卷
袁世凯， 1859年9月16日出生于河南项城，因叔父无子，6岁那年过继给叔父袁保庆成为嗣子，这样一来他就有两个娘要孝敬，一个是自己的亲娘刘氏，一个是嗣母牛氏。在河南大学出版社出版的《袁世凯全集》中共收录了袁世凯青少年时代给家人的70多封书信，从这些家书中可以真切感受到他对两个母亲的浓浓孝情。
袁氏家书，开头必先问及母亲身体状况和生活概况，行文结束仍不忘请安问好，其细致入微，很难想象是在戎马倥偬中或是国事繁忙中写就。
光绪元年七月二十六日（1875年8月26日），袁世凯致二姊函：“前号敬带呈寸禀并诸衣物，计已入览。近数日母亲大人精神如何？饮食能加进否？念念。”⑴ 光绪三年九月二十六日（1877年11月1日），致二姊函：“九未有便，故鸿麟数月未达。弟不知近者母亲大人精神饮食如何？高丽参仍常服否？肿症口痊愈否？夜间能安眠否？有便务详告知。” ⑵光绪四年四月（1878年5月），致二姊函：“顷袁心镜询母亲大人及友躬均称平，不知刻下能如故否？龟胶谅必常服，张先生又来看乎？念甚，念甚。” ⑶ 光绪四年四月（1878年6月），致二姊函：“近者，母亲大人精神饮食如何？夜眠如何？腿腰犯疼否？刻下仍服何药？念甚。”⑷ 光绪八年二月初九（1882年3月），致二姊函：“敬祝母亲大人精神饮食有加，痰擁、头疼、腿疼、湿热、作渴等症能否未犯？入春以来，不可轻脱衣服，不可多饮茶，多食勍火物。” ⑸ 并且，袁世凯的每封家书最后都不会忘记给家里长辈们请安！祝好。
袁世凯与兄长们的书信也都是先问候母亲大人近况。光绪十年正月十一日（1884年2月7日）《致三哥袁世廉函》“弟之不孝，为名所繁，至虧大道，时自罪责、悚惶。妈亲大人起居饮食如何？湿热等症能否未犯？”⑹ 他与兄世勋书信中，“忆自家庭分手已近数月。临行时慈亲适患泄泻，未识近日可占勿药否？思念之至。” ⑺ 还有他与于夫人的书信中，“奉姑宜亲任其劳，饮食从丰，择其喜食者亲手烹调而进之，亲新常悦矣。……再者嗣母今届五十九岁，理当为之奉觞上寿，诞辰在即，宜商承大伯，早为布置，一切费用由余一人独任。兹特汇归规银三百两，可向省城朝鲜银行兑取。届期若嫌不敷，由尔暂行垫付，向余清算取偿。余深沐嗣母之恩，涓埃未报，唯有敬祝遐龄。至余功名成就后，板舆迎养，方克尽事亲之职。区区之敬，聊表不忘慈恩之意耳。”⑻光绪十年四月初六（1884年4月）《致母亲函》“顷奉二月二十二日手谕，跪聆一切。慈躬仍股肱作痛，湿热作渴，现服何药？饮食如何？均甚念。……入夏来虽不时作渴，而茶不宜多饮，或时喝薏米茶如何？肃此，敬请万福金安。”⑽ 等等这些字里行间，看到了袁世凯对母亲的细心关怀，渗透出他对母亲最真的情感，最大的孝道。
从袁世凯的家书中也不难看出，他的内心世界在战场厮杀之外，还有一个善良的角落，他以“慈悲为怀，百善孝为先”作为理家的信念。在回复于夫人的书信中，“知付款已如数收到，并悉嗣母因嗣父孝服初终，不愿称觞受贺。并谓河南遭遇水灾，哀鸿遍野，不如移缓就急，将其三百两祝寿筵资尽数捐充赈济，问余愿否。夫慈亲既以慈善为怀，为子者以顺亲为孝，岂有拂逆亲心，只愿充祝寿筵资，不愿移作赈灾善款之理？谨遵慈命，悉数充赈。此举深惬余心。原来设宴训寿，只求取悦亲心，赈济灾黎，实为慈亲积福延寿。……兹再汇二百两，收到后，亦捐人水灾赈济，为生慈积福延寿者也。”⑼
袁世凯曾长期驻扎在朝鲜，这个地方，历来是麻烦很多。光绪十三年（1887年），朝鲜形势异常复杂，日本、俄国欲染指朝鲜，朝鲜也欲摆脱满清，离经叛道。全权总理朝鲜事务的袁世凯斡旋、震慑，稳定了朝鲜局势，朝廷颁奖袁世凯“血性忠诚，才智英敏，力持大局，独为其难”，并升二品衔。就是在这样危难的时刻，袁世凯在给二姊的信中仍不忘对母亲的关怀：“正月二十日，由烟台带上土禀，未知何时得登友鍳。敬想母亲大人近来精神如何？春来天氣和煖，咳嗽受涼當可漸免，未知夜能睡否？腿疼、膀子疼又犯否？近來服何薬？春煖可請閆先生來看。鹿茸有效否？春天太昊陵有會，可去閒看，可消食活氣血，亦须小心，毋脱衣受涼，或天氣不好，不可常往，多帯衣服爲要。”⑾
袁世凯，在他科举坎坷、军旅发迹、政坛腾达的生涯中，历经了清末民初所有的重大历史事变。据说，袁世凯从小“智慧过人，智力远超出他的年龄”，父亲为他办了家塾，可他却不喜欢读死书，死读书，老师也就没有扭曲他的天性，倒是经常满足他的爱好，带他游大明湖，参观铁公祠，当他听了铁公的事迹，不由满眼泪水。他幼小的心灵载不动大明统治者的残忍——朱棣夺了侄儿朱允文的大位，兵部尚书铁弦表示反对，朱棣就把他的肉割了，烧烤一下，塞其嘴里，问他：“甘否”？铁铉回答曰：“忠臣孝子之肉有何不甘”？
袁世凯爱看戏，对戏中的忠臣孝子乐看不倦，这也是他长大之后大孝的根基。
袁世凯与儿女合影
袁世凯年轻时在京城（现在的北京）求学，由于生父与嗣父过世早，家里两个娘要他孝顺，他经常往家里写信问候母亲身体状况，关心母亲生活饮食，不厌其烦。之后赴朝鲜任事，1885年他请假探家，由于嗣母牛氏居住在陈寨，娘亲刘氏住在项城袁寨，他就两边来回跑，哄两位娘亲开心，用他的实际言行，孝顺俩位母亲，感恩于母亲的养育之辛苦。1891年接到嗣母牛氏病重电报，他立即从朝鲜赶回，之后嗣母病逝，袁世凯哀恸非常。当即电请开缺，要在家守制。可李鸿章认为朝鲜离不开袁世凯，只给他奏请赏假百日，处理完丧事立即回朝。
嗣母的离世使袁世凯悲痛万分，也更加念及“子欲养而亲不待”，所以他在1892年回任时，他便带着娘亲刘氏到了朝鲜，直到甲午战争爆发前才派人把亲娘刘氏送回老家安居。
据历史记载，袁世凯从朝鲜回国后，在天津小站练兵期间，他觉得嗣母患病到去世，未能陪在身边尽孝，留有终生遗憾！所以，他即给于夫人写信，信中说：“夫忠孝不能两全，国而忘家，原属无可奈何之事，所以余拟建屋津门，迎生母及家眷来津同居。可向堂上请示，愿意来津居住者，当遣板舆相迎。”⑿ 袁世凯是想在母亲有生之年，他能多些陪伴母亲，让老人家在其身边安度晚年，也好多尽他的一片孝心。
1901年6月辛丑条约谈判正急之时，生母刘氏去世。按常规，袁世凯申请离职准许他回老家守丧一年。但当时朝廷正自身难保中，当然不会批准，于是，朝廷下了夺情之谕，曰：令其在署穿孝百日，仍照常视事。俟大局稳定再行赏假。袁世凯这样的孝子，当然老大的不乐意，但是不管是在京谈判的李鸿章、奕劻，还是山东的士绅，纷纷请袁世凯体念时艰听从朝命。袁世凯无奈，只能移孝作忠了。袁世凯在写给他的大儿子袁克定家书中，表述了丧母痛极之感：“人生之痛，莫过丧母。字谕大儿。六月二十午正二刻，吾于练兵处惨闻吾母大故，余德不修，无真才而徒有虚名，自知将有祸变，不谓天不陨灭我身，反祸及我母。嗣母之丧未终，继之生母之变，呜呼痛哉！抢地呼天，百身莫赎。……自离乡并仅十年有半，而今欲归来，吾母音容不得再见，此恨绵绵未有尽期，痛极痛极。”⒀
由此可见，袁世凯对待母亲的厚重情感和大孝之情。 1902年6月，政府实授袁世凯为直隶总督兼北洋大臣，后面还有成堆的中央级职衔。9月，太后赏袁世凯生母刘氏一品封典，并赏银3000两，给假40天，令其回籍葬母。袁世凯立马回到老家，在袁寨东北15里处选择了洪家洼新墓地，占有耕地120亩：坟园40亩，新建四合院瓦房十数间，由看坟人常年看守；主坟40亩；茔门前占地40亩，竖牌坊、立14块石碑，石人石马排列两厢。袁世凯尽了自己最大的能力，敞敞亮亮安葬母亲的场景被人们传述至今，他这样做既是表示自己对母亲的深深敬爱，也是想了却未能守在母亲身边尽孝的遗憾。
读过袁世凯的亲笔家书和记载的历史资料，让人感受到他怀揣军国大事，心中不忘亲情。在他的笔痕墨香中，看到他与亲人的相互关怀，尤其是对长辈的孝敬，更加让人敬佩这位推动中国近代化进程的历史重要人物，不但是“国事”能人，也是中国历史上的“大孝之子”。
注释：
1 《袁世凯全集》第一卷，1页。
2 《袁世凯全集》第一卷，2页。
3 《袁世凯全集》第一卷，5页。
4 《袁世凯全集》第一卷，6页。
5 《袁世凯全集》第一卷，9页。
6 《袁世凯全集》第一卷，27页。
7 《尺素江湖》袁世凯家书，第20页。
8 《尺素江湖》袁世凯家书，第49页。
9 《尺素江湖》袁世凯家书，第53页。
10 《袁世凯全集》第一卷，28页。
11 《袁世凯全集》第一卷，281页。
12 《尺素江湖》袁世凯家书，第112页。
13 《尺素江湖》袁世凯家书，第116页。
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