文|周说
贵州的东部有个凯里市，位于中国贵州东部，黔东南苗族侗族自治州首府；是中国贵州省主要中心城市之一。“凯里”系苗语音译，意为“木佬人的田”，苗语称木佬人为“凯”，田为“里”，“凯里”即“木佬人的田那个地方”。
看这个地方，听这个名字的由来，这是一个偏远的地方。
虽说“山高皇帝远”，执行朝廷的指示不含糊。最近，凯里市相关部门印发了“规范操办酒席新规”，其中规定：
一、除结婚酒、丧葬酒外的其它一切酒席一律视为违规酒席；
二、复婚不准操办酒席，再婚除初婚方外，另一方不得操办；
三、严禁一事多办、一事多地办，同一酒席只设一个礼金登记薄，离异父母为子女操办酒席的只能由一方在一地承办；
四、非酒席操办当事人，一律不准邀请他人吃酒；
五、公职人员操办婚嫁酒须由家中职务最高的党员干部申报，填写申报表，报纪委备案；
六、群众操办婚嫁酒，须填写申报表，报街道备案。
洋洋洒洒六大条，把酒席规定的详详细细，初衷肯定是为了贯彻中央的八项规定，建立起良好的社会风气。虽说有的条款涉嫌对再婚复婚的歧视，但是，总起来看，凯里的官员们真是用了心了。
说实在的，我知道现在乡村中人情往来很盛，不少人家每月收入的大部分会在酒席和送礼中消耗掉，甚至会酿成家庭和邻里矛盾，政府出面去管，不是空穴来风；我也相信政府官员是出于治理地方的一片责任心，不想无所作为。但是，政府管的这么细，究竟好不好？
民间的人情往来是一个很复杂的事情。从历史看，中国就是一个人情社会，张家娶妻，李家随了礼，李家丧母，王家送了钱，王家生子，张家前来道贺，一环套着一环，中间如果断了一环，也会产生新的问题。
从现实看，前些年，官场的腐败现象对民间也有示范作用，官员带头请客送礼，不会这一套就很难提拔。现在，中央的严令反腐和八项规定，极大地约束了官员的请客送礼，但是，这种事情不能往下顺延，官员们把民间的人情往来一概管住，先不说实际上管不住，就算真的管住了，产生的新矛盾也是难以解决的。
其实任何事物都是需要一定空间才能够成长起来，土要是板结在一起，禾苗就难以生长；森林中如果树木密不透风，这片森林也很快就会成片倒下；言论场里如果只许一种声音存在，单一的声音也会让人窒息，画家画一张画，一定也是有密不透风，有疏可跑马，如果都是密不透风，一定不是好画。
社会也是这样。很多事情是政府应该管的，一定要敢管善管，但是，不能密不透风。民间的很多事情是应该用乡规民约来解决的，由社会组织出面协调的，不能由政府包办。
民间社会如果没有了一点空间，老百姓还能喘过气来吗？如果老百姓喘不过气来，维稳的重担光靠官员能够挑的动吗？
官员想造福一方，想出政绩，想向上进步，都是应该的。但是也要松弛有度，还是那个例子，一只手抓沙子，越用力，手中的沙子流失的越多。如果松一点，反而手中会留下更多的沙子。
想到容易，做到难啊，立功心切就容易用力过猛，这样的例子层出不穷。
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