文|海涛评论
要文斗不要武斗
武协出面，善莫大焉
一场正在酝酿中的武林动荡，由于中国武术协会的一纸通知，有望平息。
看到中国武术协会关于反对“武林约架”的通知，我才知道，原来有中国武术协会这样一个机构。这样的机构，放在古代，大概就是武林盟主日常办事机构吧。
其实，稍微一动脑子就会知道，武协的存在是必须的。文化人有文联，青年们有青联，妇女们有妇联，练武的当然也应该有个组织。
武协的存在，证明了武术不只存在于武侠小说之中，武林确实仍然存在于当今时代。
武协的这份通知，是针对散打专家徐某某打倒“太极宗师”雷某而发出的。声明中说，这种约架“有违武德，涉嫌违法，坚决反对；不能以打假的名义，进行约架，更不能好勇斗狠，恶意炒作。”
我是支持这个声明的，对武林打假，应该是武协的事情，徐某某想要清除“江湖败类”显然是僭越了。他可以向武协投诉，可以警察叔叔报警，怎么自己能动手呢？至于投诉是否有效，那就是另一个话题了，投诉无效可以继续投诉嘛。
武协的通知再次提醒我们，武术是一门艺术，怎么能打架呢？当今时代，每个人都应该在组织之中，每个人的行为都应该在规则之中，武林不是法外之地。否则，社会就乱套了，你拳头厉害，就打遍天下，那还得了？
Long long ago，韩非子老师就关注到这个问题了。他有一句名言指出了社会的乱源：“ 儒以文乱法，侠以武犯禁。” 意思是说，文人们爱用笔杆子扰乱社会，侠客们爱用拳头藐视法律。社会秩序，容易被文人和侠客搞乱，这些人，应该严管。
文人百家争鸣，侠客横行江湖，扰乱社会——韩非子提出的这个问题，在两千多年来的“旧社会”一直没有得到很好的解决。直到新社会，才用“组织化生存”解决了这些问题——每个人都在组织之中，社会便稳定多了。
是的，在某些特殊的年份，有些人在饿死之前也没能走出“组织化”的村庄。
据说，在一些老工业基地，相当多的人怀念那个组织包办一切的时代。那个时代的美好，如今随着那几代人的衰老，已渐渐被遗忘了。但总体上，那个时代被淘汰了，因为那个时代的特点，除了“稳定”之外，还有“贫困”。社会过于“稳定”就会失去活力，于是，就有了改革和随之而来的经济繁荣。
活力有了，繁荣有了，一些人便脱离了组织。以至于，随便什么人都可以当作家了，随便什么人都可以上网发言了。不仅如此，连武林也不宁静了，散打专家直接动手挑战武林了。仿佛，又回到了两千多年前韩非子老师提出问题：儒以文乱法，侠以武犯禁。
幸好，中国武协及时地出面发出了通知，明确地告诉了人们，武林不是法外之地，拳头不是解决江湖恩怨的标准。
“中国武术协会将会尽快研究制定相关指导性文件，整治乱象，规范行为，促进武术事业的健康发展。”我相信这样的表态，可以有效地化解这场由徐某某挑起的正在酝酿中的“武林动荡”。
正所谓，武协出面，善莫大焉。
可是，一些看热闹不嫌事儿大的吃瓜群众，对武协的这张通知表示不满。他们大致有如下几种意见——
1，因为打不过，才喊要文斗不要武斗吧？
2，为什么有些武术骗子行骗多年不整治，一有人出来打假就蹦出来表示要整治乱象、规范行为呢？
3，打一下才能解决公众对于武林的疑惑嘛！
4，名门正派果然和武侠小说里写的一样……
5，别人给你讲武功，你跟人讲法律。
6，武术，是一门艺术，讲究说学逗唱。
……
我觉得武协不会介意这些围观者的声音的，而是会重复倾听两千多年前大师韩非子的声音：儒以文乱法，侠以武犯禁。管住了“文”和“武”，才能社会和谐。
至于那些既不懂文又不能武的网民，他们也就是图个娱乐，说学逗唱一番，明天就会散去。
说到这里，就有了历史的沉重感。两千年多年过去，江山易手多少次，一代一代的文豪大侠逝去，还是徘徊在韩非子深邃的目光里。武协的这张通知，鲜活地呼应着“侠以武犯禁”的空谷足音。
徐某某的这场“炒作”，给名门正派带来的挑战，必将化解在“要文斗不要武斗”的义正言辞里。
这样的结局，终究会令一些人伤感：走不出历史的圆圈，看不到更大的热闹。
可是，没有什么比“天下太平”重要啊。
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