文|毛寿龙
一年一度的清明节又要来了。清明节是中国四大传统节日之一，另外三个节日是春节、端午节和中秋节。清明节是踏青的季节，也是追忆亲人、缅怀故人，寄托哀思的传统节日。
不过今年的清明有些不寻常。部分墓园推出了“扫墓”新形式：“网上祭扫、微信直播代扫、微信代扫代烧一条龙”等服务。人不用到场，只需一个微信号，便可完成清明祭扫。
某公墓内，工作人员正在直播“代客祭扫”服务过程。
直播或许是新事物，但互联网扫墓可是有年头了。早在2000年开始出现第一家网上祭堂后，现在已经有几十个网络祭堂。祖先的音容笑貌存在网上，祭奠时访问网上纪念馆，献鲜花、点蜡烛、留音乐，或者留下思念。这是新型绿色、安全环保德祭扫方式。
有人网上祭奠，也有人选择踏青扫墓。不过现场扫墓的就分两种了。有些人念经布道、超度亡灵、烧冥币、献祭品、鞭炮齐鸣、满天纸灰。有些人当街头焚香影响市容、污染环境，坟边烧钱引发山火。有些人把别墅、奔驰、小蜜甚至伟哥当作祭祀用品。有些人公车扫墓滋生腐败，烟尘缭绕污染环境，顶礼膜拜愚昧十足，看起来是“孝悌”，其实是闹剧。这些人的所作所为，看起来像是传统，其实是陋习，或者恶俗。
当然，也有很多人则继承了清明的习俗，或者传统，却祛除了陈规陋习。他们弘扬弘扬倡导新礼仪、新风尚，提倡文明祭奠。他们创造了很多新的文明祭奠形式，如植树、种花，在祖先墓前献一束献花、放一曲音乐等。
现在有很多网民倡议：厚养薄葬，多孝敬老人，丧事从俭、祭祀文明。提倡网上祭奠，不起坟冢，不立碑碣，不留标志，不焚烧祭品，提倡骨灰撒散，种植纪念树。
今年，北京市政府还开始首推免费骨灰自然葬，自然葬墓区位于朝阳区常青园，自愿报名，通过自然葬方式，让逝者魂归大地，入土为安。第一批就有30多个家庭的家属报名。这可以算是清明节的新风。
可见，同样过清明节，大家的行为模式还是有很大差别的。从国家秩序的维度来看，清明节，什么是陋习，什么是传统，什么是恶俗，什么是新风，还是非常清楚的。但从社会秩序的维度来看，不同的人却有不同的看法。从市场秩序的维度来看，则是有什么样的需求，就会有什么样的供给。
这说明，清明节的新风和好的传统，所得到的秩序维度的力量，与清明节的陋习和恶俗相比，并没有占到明显的优势。正是这个原因，国家每次到清明节，虽然都会大力提倡新风和好的传统，但陋习和恶俗却依然存在，在很多地方还有愈演愈烈之势。
这说明，清明节反陋习陈规，要树新风，保持良好的传统，还需要社会秩序和市场秩序维度的努力。从社会秩序来说，要发展社会自助治理的能力水平，一般来说，社会治理体系建设和能力建设水平高的地方，陋习和恶俗的力量就会小得多。从市场秩序来说，市场秩序充分发达的地方，一般来说也会有内在的梳理结构和能力的生长，从而让陋习和恶俗逐步失去存在的空间。所以，如何提升社会治理和市场治理的建设，提升社会秩序和市场秩序自身提倡新风和好传统的能力，提升其控制恶俗和陋习的能力，是解决问题的关键所在。
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