文|单向街书店
单向街书店上周日“每周一问”栏目，问大家最近学了哪个新词，瞬间，一个个新词涌到后台。
比如：胖若两人、小确丧、巨婴、幻幼老阿姨、卡萌、德国骨科......有的词，我都很难驾驭，需要我们编辑部年轻貌美的君棠女士提点，才能搞清楚意思。但这些新词，一旦搞清楚意思，运用起来，又让我止不住笑。
真是巨变的时代啊！如果不及时更新口头语系统，那么在几个月时间内就会和一些人产生沟通代沟。遥想百年前，据说大北京城内，连东城区和西城区的口音都不同，可见人口的固定与信息传播的滞留。
这些日子，让我感到“巨变”的，除了上述的这件小事，还有两件大事，一件是机器人小冰出了诗集，这是机器人出版的第一本诗集，名叫《阳光失了玻璃窗》，听起来怪的就像在北欧跳桑巴舞；另一件是棋手柯洁输给了另外的一个机器人——AlphaGo。
《阳光失了玻璃窗》封面
现在，已经结束和机器人战斗的柯洁，擦干眼泪，再次和人类下棋，而且他也更新了自己的微博：
我觉得小冰的出现，同柯洁的失败有着某种必然的联系，就像文章开头例举的那些新词，同我们的生活存在必然联系一样。仿佛是一个新的世界揭开了面纱的一角。我觉得非常有必要请一些有真知灼见的人来分析一下现在的情势。
科学家？No！面对新时代我们要更性感的解读。
街采？恩，如此重大的问题，还是希望更权威的声音。
曾经有人说诗人是“真正掌握世界真相的人”。于是，我采访了中国当代几位优秀的诗人，听听他们对于这两件事的看法。
诗人 杨黎
杨黎以其“废话诗”而闻名，比如《早晨》：我突然想打电话/一看时间/差 7 分钟才 7 点/它让这个愿望/显得早了一会儿。杨黎上世纪八十年代开始写作，曾与万夏、于坚、李亚伟、韩东等开创第三代诗歌运动，是这个运动的发言人和主要代表诗人之一。
杨黎近照
诗人杨黎对于 AI 的话题非常感兴趣，他说自己非常喜爱下棋，排名在中国的第一亿名。以下是我们关于这个话题的对话：
Q=单向街
A=杨黎
Q：柯洁输给了 AlphaGo，对柯洁的失败，您有怎样的感受？
A：柯洁输给阿尔法狗，基本是没有意义的事，因为李世石早就输了。难道柯洁不相信吗？他是不相信李世石还是不相信阿尔法狗？这是中国病。所以我没有柯洁那么傻，我肯定比他、以及好多围棋棋手都明白道理。打从阿尔法出世之后，甚至是古力等 80、90 后棋手出世之后，我就把中国围棋的神话看白了。围棋，没有中国境界，也没有日本精神，它就是复杂的算路，计算机显然比人更接近上帝。再所以，我感受一直很好，人类并没有错误，只是我们的脑袋，不可能算完 361 的 361 次方。
最后所以，我们不是上帝。我说了这些，不晓得你的明白？
Q： 您现在是不是已经开始考虑和 AI 相处的事了？如果有一个 AI 代替您写诗，您会和 Ta 成为好朋友吗？
A：在阿尔法之前，我非常热爱下围棋，虽然我几乎排在中国围棋的第一亿名。而在阿尔法之后，我更喜欢下围棋了，我的排名也许是第一亿零三名。这怎样呢？而就诗歌而言，中国人的诗歌水平比之我一如我的围棋比之中国围棋届，在这样的人培养的学生，它写的诗，我几乎可以不看。就像我差不多不看中国百分之九十的人写的诗。这些闲杂人等，阿门，阿弥陀佛。
Q：您觉得您的诗歌，或者创作生涯中不可替代的部分在哪里？
A：关键是它代替我干什么？这是一；二，我的写作和上帝有关，它代替我就是代替上帝，我期待；三，我不愿意它代替我的性生活，也许它远远超过我，但是我的舒服我愿意自己有。
Q：给我们网友推荐一首您写的诗吧！
A：我最近一直每天写、每天贴，下面这首比较适合我们的话题，也表达了我的心意。
苏格拉底问上帝：你是谁？
上帝回答：我是上帝
苏格拉底又问穆罕穆德：你是谁？
穆罕穆德说，我是安拉的使者
苏格拉底想了想，继续问：安拉是谁
穆罕穆德说，安拉是真主
后来，苏格拉底问释迦牟尼你是谁
释迦牟尼说我是释迦牟尼
也就是南无阿弥陀佛
那以后，苏格拉底再也不问了
诗人 廖伟棠
廖伟棠一直是单向街书店的读者很喜欢的一位诗人。他的那句诗歌：“今夜，我的嗓音是一列被截停的火车， 你的名字是俄罗斯漫长的国境线。”感动了很多人。同样他回答了我们的四个问题。
廖伟棠
Q=单向街
A=廖伟棠
Q：柯洁输给了 AlphaGo，对柯洁的失败，您有怎样的感受？
A：意料之中，我没觉得难过。围棋归根到底是概率和算法的极致。
Q：如果有一个 AI 代替您写诗，您会和 Ta 成为好朋友吗？
A：我会和 AI 成为好朋友。但不可能有任何人能代替我写诗啊……
Q：您觉得您的诗歌，或者创作生涯中不可替代的部分在哪里？
A：我自己的人生经历，内心的怀疑和挣扎，对未知事物的直觉，对无常的觉悟，等等。
Q：给我们网友推荐一首您写的诗吧！
A：我有一首“反科幻诗”。
我们就如此安于落后的人类躯壳
寄生在落后的二十一世纪
身披纤维但始终渴望皮肉摩挲取暖
不嫉妒同性也保持与异性的温柔和平
做爱之后依旧像野猪般感伤
做梦时依旧抱紧床沿如纸莎草灵船
失眠便以更落后的巫术比如白酒和烟叶
来挺过独自面对沉甸甸的星空
我们大多数仍然不懂和虚拟的灵魂较量
混淆光年与余生为一样的短暂
对大地上遍布的蚁穴、天空中
拥挤的祖先视而不见
我们哭泣时流泪的毫升
与巴比伦陷落时她们哭的差不多
没有忘记在泪水中放盐来防止它凝结
没有忘记在翻动书页的时候小心翼翼
2015.10.31.
（编者按：以上诗歌系廖伟棠反科幻诗节选。）
诗人 、作家李宏伟
李宏伟是一位作家和诗人。他刚刚出版了一本名为《国王与抒情诗》的书，讲述了 2050 年，人类实现永生后，面临的结局，故事中有一个“抒情诗”的角色，这个故事很好的呼应了这次的我们的话题。
作家 李宏伟
Q=单向街
A=李宏伟
Q：上周，柯洁输给了 AlphaGo，对柯洁的失败，您有怎样的感受？
A：我不懂围棋，没法切身体会到在一件自己倾注全部心力三战全输的体会。柯洁后来有说，面对 AlphaGo，他如同见到了围棋的上帝。我对这件事的感受，几乎就是从这个角度——AlphaGo 既是人的造物，然而在不动声色、记忆、运算乃至于学习能力方面，又呈现了我们以前只对神才有的想象。在我看来，我们人类尤其是我们中国人引为骄傲的围棋上这样输，是一个人类重新认识自己的有力开始。
Q：您觉得您的诗歌或者创作生涯中，永远不能被机器人替代的部分在哪里？
A：我的创作融入了我的经历、经验、思想，我写下的文字可以铭记我的人生，也能唤醒在我身上沉睡的时间，也许在这个意义上，我的创作对我自己具有机器人或任何人都无法替代的部分。但是我们知道，一部作品之所以好，也在于它能唤醒别人身上沉睡、湮没的时间，这种唤醒是更普遍的标准。
目前我们没有见到机器人的作品比人类作品具有更强大的唤醒功能，但是没有什么可骄傲的，人类已经进化了这么多年，比较起来，机器人连婴儿都算不上。未来一切皆有可能吧。
Q：您现在有在考虑怎样和 AI 相处这样的事情吗？
A：最近和朋友就这个话题聊得比较多，但大家主要集中在抽象层面，比如当 AI 具备自我意识之后，我们人类是否能够和他们和平共处？当可以人平等相待而不是仅仅作为工具的 AI 出现后，人对自身的认识将会发生什么样的变化等等方面......更具体的，如果可能，我当然不介意有一个 AI 朋友或者同事，但其实质也许就像我们今天希望和野生的老虎、大象做朋友，或者和孙悟空、天使共事一样，只能想象，无法实施。
Q：聊聊你的新书《国王与抒情诗》吧！
A：写这个小说，是想看看在越来越趋同，人类日益被商业、信息集约成同一主体的情况下，“抒情诗”与“抒情”还能够带来什么样的可能。或者，我们是否还需要抒情，需要诗？也许大趋势无法避让，就像 AI 必将崛起一样，那么至少，我们可以在大趋势中，对人类自身有更充分的认识。
其他诗人对于 AlphaGo 及“小冰”事件的短评
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诗人 杨炼
杨炼是当代著名诗人，他出身于瑞士伯尔尼，1988 年被中国内地读者推选为“十大诗人”之一，同年在北京与芒克、多多等创立“幸存者诗歌俱乐部”。
写作首先是自娱，机器人却没这问题。
诗人 马策
马策，诗人、评论家、书评人。1966 年出生于江西。著有诗集《诗歌点灯》，发表《诗歌之死》、《一代人的身份焦虑》、《文学的假期》等评论文章。
我在操场暴走，两个慢跑者超越了我。我听见他们一边讨论柯洁、AlphaGo 围棋对决之事。我对此不感兴趣。我以为人工智能无非就是将世界丰富复杂的意蕴还原、化约为算法。世界到算法为止。算法以数据为基础。所以能够推导出一个结论：世界始于数据，终于算法。此所谓世界法则。未来已来。其实世界从来如此，日光之下并无新事。数据即记忆，即历史，人类成长从来就是基于数据发展算力。这也就是文明史。
“世界始于数据，终于算法。”诗人们的看法很酷。
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