文|侯虹斌
经常有人在“头条问答”上提了不少社会热点问题。关于贫富差距，阶层固化，人心凉薄……
下面几个都是我的高票回答，阅读量都在几十万以上。也许供大家参考。
Q:
如何看待北京状元所说的农村孩子越来越难考上好大学？
A:
这个孩子很不错。不仅智商高，人也谦逊，而且是个明白人。他知道，他能有这么好的资源，既与他自己的努力有关，也与他在出生前就已拥有的资源有关。
采访截图
甚至可以说，他能年经小小就活这么明白，正是因为他的外交官父母及其生长的环境，带给了他更大的视野。这也是环境的熏陶。
这几天不是有则娱乐小新闻吗，说王中磊儿子威廉弟弟小学毕业。想起以前就有娱记报道过，他要进这所学校有什么条件？首先是“拼身份”，因为它要求必须是非中国籍学生，即你就算不是外国籍友人，也必须是持港澳台身份或者是拿国外绿卡的；第二“拼速度和运气”；三是拼能力，如入读四年级时须写作文、考电脑以及面试，都是全英文，还要有数学、科学课的英语基础；四是拼“拼经济”，如四年级就是186500元/年的学费(不含校车费用)。
记得，威廉弟弟8岁时，在一个电视节目上展现了他良好的英语能力，有观众惊呼“目测是专业八级”。
威廉参加某综艺节目时为路人翻译，惊呆众人
如果一个平民家庭的孩子，没有这些条件，只能按步就班地在普通小学上课，不参加课外辅导班，大概要比威廉弟弟聪明两倍、勤奋五倍，才能跟他类似的水平吧。何况，即便水平一样，非常努力地一直坚持到进入同一所大学，人家毕业之后马上迎来锦绣前程，你还得苦哈哈地找工作。再过十年，你们还能一样吗？
我认识有一对父母，他们十岁的小孩已经看完了哈利波特英文版。至于考奥数什么的，能进入全国决赛前列的话，爸妈就要送小孩去北京或上海参与考试；名校的自主招生，奥数成绩是非常重要的，要想拿得更好的资格的话，类似的比赛孩子从四年级起就应该参与了，每年一次，一直到高考前。
这些是经济条件一般的家庭可以轻易地达到的吗？平时要参加多少补习班才能达到这样的水平？
另外，再告诉大家一个科学结论：在贫穷地区，儿童的智商明显低于发达城市的儿童。
财经网刚刚发布了新闻：《中国人口隐形危机：逾50%农村幼儿认知滞后》：
“按照国际标准智商分数分布图，认知滞后的正常比例大约为15.87%。而测试表明，陕西省18~24个月大的幼儿中，认知发展滞后的比例高达41%。而在25~30个月大的孩子中，这一比例更高达55%；河北农村也有55%的孩子认知发展滞后；云南边远地区更有超过60%的孩子没有通过测试。美国斯坦福大学教授罗思高几乎不敢相信研究结果，“农村儿童认知发展滞后是一个巨大的隐形危机，将直接影响未来人力资本质量，成为中国跨越中等收入陷阱的一个障碍。”
也就是说，贫穷的地方，天生就智商较低。原因很多，父母基因问题，环境问题，教育问题，陪伴时间，吃不饱，营养不良……我知道这个结论很残酷，但这是事实。
这样的孩子，你要去跟那种三四年级就开始听美国电影原版练听力的孩子，怎么去比较？
大概在二三十年前，贫富差距也有，但比现在小得多，大家的起点普遍低；而现在，低的还是很低，没什么改变；但高的那部分，已经达到竞争白热化了，并且非常早慧，非常国际化，早已不可同日而语了。
还有，以前的高考，就是单纯的高考，现在，已经有了各种加分，各种提前录取，各种自主招生，各种特长生——这些，难道不是都极大地便利于城市的精英阶层去操作的吗？还有，高考必须返回户籍所在地，关闭农民工子弟学校，北京、上海等地的录取分数线远低于其他城市——这些，又难道不是故意把缺乏资源的平民们进一步推向深渊吗？
唉，《圣经》在“马太福音”第25章中的两句话:“凡有的，还要加给他，叫他多余;没有的，连他所有的，也要夺过来。”这句话，可以用来理解中国。
农村剪影
Q:
发小高中没毕业赚了大钱，劝我别复读，读书现在还有用吗？
A:
这其实是“读书是否无用”这个问题的变化题型。
“读书无用论”，真是每隔几年就会被抛出来。六七十年代有“知识分子臭老九”之说，九十年代初就有“造导弹的不如卖茶叶蛋的”“脑体倒挂”；现在又有“清华毕业的买不起学区房证明了读书无用”的高论。
更不必说来自我们生活周边的一些切身感受了。
以前我的一个中学校友，没有考大学，现在骄傲地跟我说，他作为一个大公司的老总，又面试了多少个海外硕士，手下又招多少个名校的MBA……我知道这都是事实。而且，多少名校毕业生，工作二十年，都比不上北京或上海一个没文化的土著，随便卖掉一套老房子？
从这个角度来说，想通过读书，考大学，来致富，是完全不靠谱的。尤其在中国这个充满机会主义，一切都还在变化的国家来说，不守规则，糊涂胆大，敢于冒险，才是发财的关键。而乖学生好学生，通常不具备这种气质。这就很难发财了。
从社会层面上来说，读书上大学，是不能让你致富的，而是让你的阶层不致向下滑落。美国的商人富裕之后就要投资子女教育，甚至给名校捐款，以便让孩子们能进入常青藤盟校，就是为了保证父辈所创下来的财富能守住、父辈爬升的阶层能守住。说得更直白一点吧，读书，不能教你打江山，只能用来守江山。打江山那是另外的技能和运气。
常春藤盟校分布及校徽
如果成功是指世俗意义上的有钱、有权的话，那么，读书未必成功，不读书也可能成功。
我再补个刀：现在的就业环境和社会现实越来越残酷了，仅仅是上大学，连“社会地位不致太差”，都不一定能保证了；除非你在清华北大复旦交大之类的大学。想想都觉得可怕啊。
但是否读书真的无用？当然不是。它能保证你基本体面，而且以后随时能逆袭。而那些没读过书、没上过大学的人，哪怕有钱了，也很难摆脱“没文化”这个原罪，一辈子都带着“土鳖”的标签了。——我还没说绝大部分又没文化又没钱的普通人呢，这才是大概率。
以上，只是来自世俗的计算。
我们不要忘了，读书，还能让你拥有诗和远方。虽然总有人说，不读大学也可以读书啊。不过，一个因为自身能力考不上大学的人，如果在强制你读书的年代里都不愿意好好读书；还能在不需要读书、总为稻粱谋的现实中自觉地重新读书，这样的说法，你自己说出来都不信吧。不愿意上大学，如果不是因为家境极端贫困实在没办法，一般就是说明真的不爱读书，很可能一辈子就对形而上的、诗意的、审美的、哲学的东西绝缘了。这也是人生极大的损失。
说完读书、上大学的价值了，你再来考虑自己是否复读吧。
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”
高晓松作词，许巍演唱歌曲《生活不止眼前的苟且》
Q:
为什么一直有人相信彭宇是被冤枉的“好人”？
2017年6月15日，最高法官微转发了人民法院报的文章《十年前彭宇案的真相是什么？》。文章认为是媒体的误读和人性的自私，使得彭宇案成为个体冷漠、逃避救助行为的借口。彭宇当年撞老太一案法律上早有定论，但为什么十年后，依然有人把它当成一个“好人被讹”的标志性事件？
彭宇
A:
对这件事情的理解，有两个层面：
第一，当年的判决书是媒体造谣吗？还是确有其事？
如果判决书是真实的，那么，即便后来发现当事人的说法变了，那也是法院未能很好清楚审理案件，误读的根源在于判决。
2007年9月4日下午4点半，鼓楼区法院一审宣判。法院认为，本案主要存在两个争议焦点：
1.彭宇与老人是否相撞
2.应赔偿的损失数额问题
注意了，重点是：法院的结论是：认为本次事故双方均无过错。按照公平的原则，当事人对受害人的损失应当给予适当补偿。因此，判决彭宇给付受害人损失的40%，共45876.6元。当天，老太的代理律师表示：对判决事实感到满意，但40%的赔偿比预期要少。而彭宇则表示不服此判决。最终接受了调解。
——实际上是未能证实彭宇撞人的。
引起大家议论纷纷的是法院判决书的这一段：
“如果被告是见义勇为做好事，更符合实际的做法应是抓住撞倒原告的人，而不仅仅是好心相扶；如果被告是做好事，根据社会情理，在原告的家人到达后，其完全可以在言明事实经过并让原告的家人将原告送往医院，然后自行离开，但被告未作此等选择，其行为显然与情理相悖。”（网上可以查到）
由此来说，事实是，法官判决彭宇赔偿，并不是基于调查清楚彭宇真正撞倒了老太太之后决定的，而是认为如果不是彭宇自己撞的，于情于理都应该“言明事实后离开”。——这是个错误的法律逻辑，成了后来流传的说法。
媒体与大众的解读，可能不够细致，但并没有误解法院的判决。不管彭宇“撞人”这个事实是否成立，但法院的锅，是背定了。
第二，为什么过去了十年，这么小的一桩事情仍然会引起大众记忆犹深？
一方面，这些年来发生了非常多的碰瓷现象，或者老人倒地之后反而指认扶他的人为撞人者，老人变坏、坏人变老的议题不绝于耳，很多，都是”彭宇撞人“的翻版，让大家不断地加深这一刻板印象。哪怕后来有些事件证明当事人确定撞人了，读者们记得的，也是那种能加强刻板印象的案件。
另一方面，现在的这个社会结构越来越不安稳了，人际关系日趋沙化。”你穷你有理？“之类的价值观充斥。换言之，就是反对政治正确，反对平等，鄙视穷人和弱者，没有同情心，越来越社会达而文主义。大家都在寻找各种各样的借口，来浇灭自己内心残存的一点良知。而“彭宇案”，就是一个绝好的案例，告诉大家，好人没好报，好心被雷劈。
这样，大家走在自私的路上就越来越心安理得了。
说实话，我也不知道自己能不能完全避免。
讽刺表情包
Q:
为什么社会上的人会越来越冷漠？
A:
前几天，网上又翻起了一个旧新闻：多年前彭宇扶起被撞倒的老奶奶，“被讹诈”一事，有了新的说法，法院称，彭宇重新承认他确实撞倒了老人。
但问题不在于具体的案情，因为法院判决时，并不是真正调查清楚了案件而下的赔偿决定，而是认为“如果你没有撞人，你怎么可能去扶她呢？”这件事，被称为“墓碑式判决”，影响非常深远。中国人冷漠，肯定不是从这件事开始的，但这件事，给了大家理直气壮冷漠的理由。就像那句话说的：犯罪污染的是水，法律污染的是水源。
现在的信息太发达，我们总是看到种种令人沮丧的新闻。例如，因为救人而牺牲后，被救者不肯道谢不肯现身，因为害怕要负责要赔偿；老人倒地之后常常要拉着自己的恩人做替死鬼，因为不愿出或出不起医药费；每一桩案例都具有示范性，警告了这是一个“好人没好报”的世界，“别管闲事”。日久天长，在这个社会中的人已经患上了习得性无助，在一次又一次重复的失败或惩罚当中，不再挺身而出，通过学习，巩固了对现实的无望和无可奈何。
没有一滴雨会认为自己应该为水灾负责。我们在一次又一次地冲撞玻璃瓶后知道，我们既没有能力帮助别人，一旦自己出事时，也不会有人来帮我们，只能由个人的肉身去抵挡，等死。我知道，我只不过是这个原子化的社会中微不足道的原子。
这一切是道德衰败、世风日下的结果吗？并不见得，这只是衰败的原因。
社会原子化
在这个原子化的社会里，个人之间联系越来越弱化、个人与公共世界越来越疏离，道德规范失灵，一些基本的社会联结都被破坏了。我们所在的这个社会，一方面，不允许结社和各种自助和联合的方式；另一方面，也没有合理的法律和社会良俗为人们的善良背书。人们只能事无巨细，都仰仗着无所不能、无微不至的政府；一旦发生危险，在权力的安排无法照拂的地方，没有受过训练、没有辨别是非能力、没有形成稳定个性的人们首先想到的只能是自我保全，并不惜损人利己；甚至把损人当作趣味，从不为自己的言行负责。于是乎，互害社会就此形成。随着大家对政府的信任度的一再降低，社会将不可避免地走向坍塌和沙化。
并非过去的人道德水平比今人高，但以前至少还乡村社会自治在发挥功能和作用；也并非过去的人比今人更有独立精神，但以今天的社会化程度之高，令独善其身已成为不可能。这种溃败显得更为惊心动魄。
·END·
有智慧，有态度，有趣味
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