文|中东研究通讯
2016年12月11日，埃及首都开罗市区的圣彼得和圣保罗大教堂发生自杀式爆炸袭击，造成26名正在进行周日礼拜的科普特基督徒死亡，其中以妇女和儿童为主。极端组织‘伊斯兰国’西奈分支在当月13日通过网络发布声明宣布对该爆炸案负责。事实上，埃及科普特宗教场所近年来频繁遭到袭击与科普特人在2013年6月30日的政变中支持军方有关。当前总统穆尔西支持者的抗议示威活动被军方驱散后，科普特社群成为前者的主要攻击目标之一。
2016年12月11日，一群科普特人聚集在圣彼得和圣保罗大教堂外
尽管遭受袭击，科普特社群仍一直寄希望于塞西政权稳定国内局势，但这次开罗教堂爆炸案使科普特社群对埃及政府保护教堂的能力和决心产生了质疑。科普特社群中有人认为，塞西总统的友好姿态和出席科普特宗教仪式的礼遇并不能减轻他们对恐怖主义的恐惧，相反，由于他们对塞西总统的绝对支持，科普特社群成为伊斯兰极端分子的重点袭击目标。更让他们愤怒的是，塞西政府及其安全机构长期否认缺乏对教堂的安保措施，这令政府的公信力再次下降。就在发生爆炸的教堂外，科普特人罕见地举行了抗议政府安保不力的示威活动。
科普特教堂安保问题
尽管没有关于埃及教堂数量的最新统计，但是根据埃及政府信息中心在2008年发布的‘从数据看埃及’，埃及境内存在2069座教堂。根据2011年‘阿拉伯之春’前圣马可教堂工作人员扎卡亚·马盖迪斯的证词，每座教堂常年配备两名安保人员，一名穿着正式制服，另一名穿着民服。他指出，这样的常备安保措施在2011年1月28日之后就没有了，当时出现暴徒冲击教堂的事件，安保人员丢下武器和制服后逃跑。在此之后，教堂仅在正式宗教节日才会得到政府派遣的安保人员的护卫。
在最近6年，埃及总共发生了87起针对科普特教堂的袭击，其中最严重的一次是2011年初的亚历山大教堂爆炸案，当时正值科普特东正教新年庆祝，礼拜者从教堂出来时遭到3辆汽车爆炸袭击，造成了24人死亡。在同年5月，吉萨省伊姆巴巴区的圣母教堂遭到不明人士纵火，此前该区的穆斯林和科普特人发生过冲突，造成10人死亡，起因是传闻一名基督徒女孩被劫持后被迫改信伊斯兰教。
根据Wiki Thawra网站的数据统计，在2013年8月14-19日期间，埃及17个省的83座科普特宗教场所受到攻击，在同一时间，还发生了40多起针对科普特公共和私人财产的袭击。其中，明亚省是针对科普特人袭击最频发的地区，多达30次，其次是艾斯尤特省的12次，吉萨省10次，法尤姆省6次，在亚历山大省和苏伊士省还有若干个案。
恐袭后的一处科普特人教堂
在2013年10月开罗瓦拉格市的圣母教堂也发生了恐怖袭击，有人在科普特人的婚礼上向人群开枪，造成4人死亡，其中一名是儿童。最近一次科普特人受袭就是2016年12月的圣彼得和圣保罗大教堂爆炸案。值得一提的是，在这些恐怖袭击案件中，没有一名警察因为怠工和过失被调查。
教会安保组织：童军
‘我不怕死在教堂，我怕的是母亲的忧伤。’埃及舒卜拉区圣母教堂的童军成员玛丽亚·吉尔吉斯如是说。每一个基督徒都想在教堂死去，这是进入天堂的绝佳机会。玛丽亚从小就按照科普特社群的惯例加入了教会的女童军运动（Girl Guide Movement）。
这项运动从20世纪50年代的费杰拉地区的圣母教堂开始，旨在保存科普特人的教会传统，当时还建立了保护教堂安全的童军巡逻队。埃及科普特东正教会青年部童军秘书处主席萨姆伊尔·马迪亚斯主教曾在新闻声明中说，‘科普特教会的童军成立于埃及的全国巡回运动之中，当时流行通过行走全国向青年普及1952年‘七月革命’的目的以及实施革命的自由军官组织的情况。
童军
目前，科普特教会童军仍然隶属于埃及政府内阁最高青年委员会的巡回活动组织机构。在出现多个童军队伍后，科普特教会青年部的穆萨主教将它们统一到教会的童军秘书处之下，此举得到了已故科普特大牧首谢努达三世的支持。
与她的许多童军伙伴一样，玛丽亚经常参与到组织信众在节日期间进入教堂的工作。不过她强调自己的任务仅限于疏导人群和偶尔检查行李和女性，他们无法完全保障教堂的安全。首先，教堂往往人满为患，安检难度大；其次，童军都没有接受过正规的安保培训，那应该是埃及内政部的职责。
据常年关注科普特问题的埃及记者吉尔吉斯·菲克里说，埃及教堂的安保措施分两种，在第一个阶段，内政部安保人员会在教堂外进行安检；在第二个阶段，由教会的童军在教堂里面或门口检查礼拜者的身份。这样做是为了遵循教会的礼俗，内政部人员大多数是穆斯林，他们不能进入基督徒的礼拜场所。
菲克里认为，第一阶段由内政部执行的安检通常是教堂的安保弱点，如果该教堂在偏远地区或者上埃及地区，则情况更加严峻。但是如果该教堂是地区的主要礼拜场所或者是重要宗教人士的处所，则内政部的安保措施会加强，而第二个阶段的检查往往成为教堂安保漏洞，因为童军缺乏经验，往往看到来访者出示十字架就放其入内，而这并不是此人是基督徒的铁证。
事实上，童军仅在科普特东正教节日和仪式期间行使安保职责。在平时和周末礼拜时，他们不会询问来访者的身份，更参与组织人群进场。至于在安检时能不能查处嫌疑分子，这完全靠运气。通常来说，教堂的安保级别是根据它的地位而定的，例如圣马可教堂享有最高级别的安保，这是因为它是科普特东正教大牧首的处所。
教堂安保：童军还是内政部的职责？
从谢努达三世时代起，萨姆伊尔·马迪亚斯主教担任科普特东正教会青年部童军秘书处主席，他认为童军并不担负安保责任，只是负责组织人群进场。至于童军在教堂入口处使用的安保设施，马迪亚斯主教称这只不过是检查显著危险物品的手段，且并非内政部提供，而是教会使用自身预算购买的。
而埃及内政部前副部长阿什拉夫·艾敏称，内政部曾要求教会对进入教堂礼拜者进行严格安检，但是被教会拒绝，警察则视轻安检为教会自己的选择。至于安检的设施，艾敏认为教堂在埃及属于特殊场所，教会拒绝警察进入教堂，因为这可能引发安保人员和礼拜者的敏感冲突，因此教会应该自己负责礼拜场所的安保。
一群科普特女性
艾敏还否认了内政部对不同教堂的区别对待，他说所有教堂在举行宗教仪式的时候都是被保护的，不论大小。他强调2016年12月圣保罗大教堂案件是首次发生在教堂内部的爆炸，以前针对教堂的安保措施都在重点防御来自外部的威胁，例如车辆袭击。因此，在节日期间，内政部安保人员重点防止车辆靠近教堂前面的人群。他认为应对科普特教堂的恐袭问题必须首先加强情报搜集，在袭击发生前予以制止，其次内政部需要与教会协调安保工作，允许警察参与对进入教堂人员的搜查。
结语
作为埃及社会的少数社群，科普特人对自身的安全历来缺乏信心，宗教场所和财产都极易成为伊斯兰极端分子攻击的对象。出于这种不安全感，教会有意培养青年基督徒组成的童军，以期加强对教堂的自我保护。然而童军既无先进的安保设备，又缺乏正规的安保训练，教堂的安保在很大程度上仍依靠埃及政府内政部部署的警察力量。
虽然当前教堂的安全拥有童军和内政部的双重保护，然而由于两者的协调失灵，并未达到预想的效果。要想解决科普特教堂的安保问题，科普特教会和内政部必须停止相互指责，教会需克服的是对内政部安保人员进入教堂的排斥，而内政部也需要尽量尊重教会的习俗，不与礼拜者产生冲突。
注：本文首发于头条号中东研究通讯，中东研究通讯系今日头条签约作者。
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